解除痴念，享受真实的人生

                                                                                      思平

大约自启蒙时候就多接受了些英雄圣贤的伟迹，心志未免高远些，对世间蝇营狗苟、鬼蜮伎俩的事情未免嗤之以鼻，处世心理也就比较通脱，笃记孔明先生“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有古训：“忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空”，以及“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺”，贪嗔之念素来不重。大学毕业一晃而至不惑之年，尽管兢兢业业，到底庸庸俗俗，既不足以“明志”，更不能够“致远”，才信诙谐智星东方曼倩答客难之言，才识古批“眼高手低、志大才疏”真谛，因而也就日趋安于平淡，多曼声《好人一生平安》，除了对生活经济境遇尚有些“原宪贫”之难甘，一人孤居在外“雨中黄叶树，灯下白头人” 之怜叹，和中年“单身汉”独自理家生活之烦琐，倒也不作他求。拜读星云大师的《宽心》，直视人生“贪嗔痴”三大病，才觉那竟是些“痴”念，病之不轻。然则如何像“贪嗔”二病轻易根除呢？

星云大师举有一个例子。有位大富翁，每日在名利上打主意，精神极其烦躁不安。离他楼下不远有一间茅屋，住着一个穷人，而他天天非常愉快。富人见了既妒又疑。一天，他将此事告诉法师，法师对他说：“你过的生活虽然有名有利，但这只是物质的生活，物质是有限的，而你的欲望是无穷的，有限的物质当然不能满足无穷的欲望，所以你就苦恼了。你不了解人生的真义，好像在迷途彷徨寻不到归宿，当然就不安了。那个穷人，虽然贫困，但他看淡了物质束缚，认识了人生的意义。所以一个人在物质生活以外一定要精神有寄托，心境才能安宁！”

人生的意义是什么？相信每个人都有自己独特的见解。我不是佛，也不是圣人、伟人，自从明白自己只是一个普通老百姓，就没有什么伟大理想雄伟蓝图。处理好亲朋好友的关系，保持小家庭的安定与发展，融入社会大家庭的发展洪流；不为三斗米折腰，只求做好自己的本职工作，为社会多做贡献，领取应得的酬劳；把握好自己的生活，缔造健康的人生，乘兴时与亲朋好友喝些小酒，手痒时与球友挥洒些汗水——我想这就是我人生的意义。以此为精神寄托，降低追求标准，减轻肩上重荷，正视一天天平安过去的日子，便容易满足、愉快。

对照起来，自己在生活上，为了养家活口，为了给女儿好一点的教育条件，曾经不甘清贫，渴望捞个一官半职，曾是自己最大一种“痴”病。古语云：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。想父母培养自己出来，那时候的条件多艰苦呀，自己还是闯出来了，虽然没有一些人的大富大贵，却也算一个对社会有用的人。对子女要求那么高做什么？让他（她）成为一个对社会有用的人就行了，富裕的物质条件只能提供良好教育的条件，未必能真正造就一个人；适当的困窘，或许更是一个人成长的催化剂。把这一点“痴”觉悟开来，清贫也就能宽心了，什么做官富贵，也就能看淡了，穷人的安宁快乐也就会接踵而至。

一人孤居在外是烦琐的。大凡人进入中年以后，生活都比较有规律，衣食住行都有自己的习惯，不像年轻人那么随便，难陶醉于《快乐的单身汉》生活。为此，理家、买菜、做饭、洗濯，一大串的事情，与家人一起的时候，或许都不用自己操心，即使操心也是与家人一起分享，乐在其中；孤身在外，四十多岁了，这一大串的事情还是独自操劳，日复一日，年复一年，你说烦琐不烦琐？而为此长期烦琐而烦恼，逐渐成为我一种难解之“痴”。看到“涅磐之乐”，我茅塞顿开“痴”念顿解。换位思考，这一大串的事情，以大音希声，大象无形，大隐隐于市的姿态，“有即是无，无即是有”的禅心，把它们融入小我与大我的人生，也乐在其中，岂非一种最好的修持？从这种修持中享受到真正的人生乐趣，就是一种不断的自我提升。